☆、第1章
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經名：清太帝君九真中經。簡稱《九真中經》。撰詳，約於東晉南期。為早期清派重經典之。原本卷。後分作二卷。底本處：《正統藏》正部。
☆、第2章
太虛真南嶽仙赤松子傳
太帝君九真中經內訣
中央黃老君者，太太微天帝君之也。以清虛皇二年，混爾始生，暉重曜，連光暎靈，五雲翳蓋，慶煙玄。年七歲，仍自知長生之，天仙之法，乃眇綸思，欽納玄真，蕭條靈想，心棲神源，廣體八絕，投全，解脫於文蔚之羅，披素於住之肆，浩洲黯探，玄波雲峙，總轡遁遷，澄理萬塗，煥冷風於妙覺，隱摽霄以遊盤，玄元於天外，運九氣於霞津，逸韻蘭波，凝清渟旋，奇音冥響，雲會八煙，理翫太初，冥心象，希塗十方，搜神幽元，掇飈振毫，潜素隱微，目豁玄元之戶，手披萬寢之，仰欣神匠，俯悲五難，流師契，窈窕明機，濯易神穎，歸想真靈，爾乃天韻妙藹，宿會玄。於是太授以帝君九真之經，八秘言之章，施修成，受書為太極真。
太極有四真，中央黃老君處其左，得佩龍玄之文，神虎之符，帶流金之鈴，執紫毛之節，巾金之巾。或扶晨華冠，駕鬱華飛龍，乘三素之雲。
八秘言曰：行九真之法者，長齋清室，常以三月三、五月五、九月九，及本命，用東流沐五之氣，又以甲子夜半沐畢，燒於左右，向本命，心再拜，心祝曰：
太真，九靈景，帝君五神，太歸明，使飛仙，登紫，沐華池，神澄清，君守命，帝君反嬰，通太虛，五藏自生。
太曰：夫唯結積氣，受胎歛血，黃幽凝，丹紫煙，所以凝骨津，散布流，四度會化，九宮結，五神命其形軀，太定其符籍，忽爾而立，怳爾而成，罔爾而，脫爾而生，於是乃九神來入，安在其宮，五藏玄生，五神主焉。唯知生育之始也，而覺帝君五神，來適於其間也。體有尊神，其居無常，入乎中三田，迴易陰陽，去故納新，展轉榮輸，流注元津。神虛生內結，以成，灌質化鍊，變景光明，非如三七魄，是積靈受氣，自生於者也。帝君九，變形時，忽為尊神，有九名，號曰九真君，此太帝君之混而變也。分為，旁適萬，子能修之，則入，五臟常生，長齋隱栖，以存其真。此文名九真內訣，名太飛文，名外國放品，名神州靈章，雖有四名，故寶書耳。
第真法，以正月本命，甲子、甲戍平旦，帝君太五神，壹共混，變為神，在心之內，號曰天君，字飛生英，貌如嬰兒始生之狀。是其平旦，當入室，接手於兩膝，閉氣冥目內視，存天君坐在心中，號曰神。使神紫氣鬱然，以繞心外九重，氣衝泥中，內外如。畢，因叩齒九通，咽九過，祝曰：
天君，飛生英，帝君內化，來見心中，披朱，頭巾丹冠，左佩龍書，右帶虎文，和三，神元，五靈奉符，與帝同全，紫華，養心凝神，赤藏自生，得為飛仙。畢，夜半復行之，如法。此是帝君五神，應時自然混變，為神耳。所謂觸節順生者矣，復待兆存念而成之也。
第二真法，以三月本命，及甲申辰時，帝君太會五神，混化內變，為神。神分形散氣，盡布在諸骨節中，號曰堅玉君。是其時也，當入室，接手於兩膝，閉氣冥目，注心內視，存堅玉君，字凝羽珠，入坐喉胃管中，化氣以入諸百骨節中。存神氣，以繞骨九重，內外鬱鬱，如雲霧之煙也。畢，叩齒九通，咽九過，祝曰：
堅玉君，來入骨中，披素，頭巾冠，字凝羽珠，灌養九門，左佩龍書，右帶金真，氣，固骨凝筋，骨朽，筋亦泯，百節生華，使飛仙。畢，夜半生氣時，復行之。九真也，帝君太五神，自然混化，立為神，復待兆先思存，而後為結變也。貌狀並如嬰兒之形，九真同法爾。此是九七魄，化五神結凝，帝君九變，太三斗同把符籍，定錄玄清，使兆長生，昇仙者也。此幽秘，靈所寶，非有仙籍者，得聞也，非有宿契者，得見也。聞見之者，皆應運生，與靈得，故冥吉會，拔匠幽領，天神來過，玉華接盻，故九真堅心，八悟觀矣。斯乃三元之符，非陸行之所希也。先陳盟誓，乃得宣焉。
第三真法，以四月本命，及四月甲午、丁卯巳時，帝君太五神，混化生神。神又欻爾分形，為黃氣鬱鬱，盡流入諸血中，號曰元生君，字黃寧子玄。巳時當入室，接手兩膝，閉氣冥目內視，存見元生君，周遊血脉之中，使黃氣，以纏熏孔脉之外，及九重，使內外並同黃氣。畢，叩齒九通，咽九過，祝曰：
元生君，同灌血軀，披黃，頭巾紫芙，左佩虎錄，右帶龍書，羽披，威儀扶胥，黃津，固血鎮虛，真氣入，氣消除，盈溢，九靈俱居，使飛仙，天地同符。畢，夜半生氣時，又施行。
第四真法，以六月甲辰、本命、戊寅午時，帝君太五神，變為神，來入在肝中，號曰青明君，字明輪童子。至此午時，當入室，接手於兩膝，閉氣冥目內視，存青明君入坐肝中，使青氣，以繞肝九重。畢，叩齒九通，咽九過，祝曰：
青明君，來入肝，披青，頭巾翠冠，左佩虎章，右帶龍文，字為童子，寶真明輪，青氣，養肝導神，青藏自生，為天仙，太護，魄檢，帝君奉籍，使得真。畢，夜半生氣時，復行之。
第五真法，以七月三，及本命、庚午巳時，帝君太五神，混化為神，在脾中，號曰養光君，字太倉子。至此時，兆入室，接手於兩膝，閉氣冥目，內視注心，存養光君入坐脾中，使綠氣，以繞脾九重，氣衝泥中，內外洞徹鬱鬱。畢，叩齒九通，咽九過，祝曰：
養光君，來入脾中，灌三元，是為太倉，披綠，頭巾蓮冠，左佩玉靈，右帶威神，五靈秉鉞，七電九震，綠華，養脾滯，黃藏自生，為真。畢，夜半生氣時，復行之。
第六真法，以八月十五，及本命、庚申申時，帝君太五神，混化為神，在肺中，號曰元素玉君，字梁南中童子。至其時也，兆當入室，接手於兩膝，閉氣冥目內視，存元素玉君入坐肺中，使五氣，以繞肺九重，徹泥中，內外鬱然。畢，叩齒九通，咽九過，祝曰：
元君，來坐肺中，三天梁南，靈華中童子，披龍，黃晨華冠，右把皇籍，帝君同輪，太把圖，右執靈篇，左佩玄書，右帶虎文，五氣。時復行之#1。
第七真法，以九月十九，及本命、戊戌酉時，帝君太五神，混化為神，忽爾又因分形為二神，分坐散形在兩腎中，號曰玄陽君，字冥光先生。至此時，兆當入室，接手於兩膝，冥目閉氣內視，存玄陽君化形，並入兩腎中，使蒼氣，以繞腎九重，衝泥，內外鬱然。畢，叩齒九通，咽九過，祝曰：
玄陽帝君，入坐腎中，披紫，頭巾扶晨，左佩龍符，右帶鳳文，冥光先生，常在帝，蒼華，灌腎靈，太徘徊，帝君，籍書名紳，黑藏自生，為飛仙，北登玄闕，遊行天關，步虛，携手五神。畢，夜半生氣時，復行之。
第八真法，以十月十二，及本命、辛巳午時，帝君太五神，混變化為神，在膽中，號曰景君，字北臺玄。至其時也，兆當入室，接手於兩膝，閉氣冥目內視，存景君入坐於膽中，使五氣，繞膽九重，衝泥，雲霧內外，通匝鬱然也。畢，叩齒九通，咽九過，祝曰：
景君，來坐膽中，披錦，頭戴紫冠，北臺玄，化生靈煙，左佩神光，右帶玉真，五炁，養膽強，帝三命，與結親，君記符，太七陳，和寶血，理固筋，使昇，得為飛仙，北朝虛皇，乘軿三元。畢，夜半生氣時，復行之。
